尊重與愛：談性別平等教育

諮商輔導中心 林冠佑　實習諮商心理師

「2019年剛開始，美國紐約有項造福奶爸們的新政策上路：所有餐廳、商店、電影院等公共空間的男廁，將被強制要求男廁加裝換尿布台，保障男女都能平等的照顧孩子，爸爸們再也不用再蹲在地上，尷尬地替寶寶換尿布了。」

紐約這項政策的推行，顛覆了「照顧小孩是母親的工作」這個既定的印象，一步步的落實性別平等。起草這項法律的紐約州參議員Brad Hoylman表示，「不只是媽媽要換尿布。爸爸們也需要加強並完成他們的一部分工作。」Hoylman說，新法律是「認識新的父母職責的一步」，包括像他一樣的同性戀爸爸，將不再因為沒有換尿布台，而需要在廁所地板上換尿布了。

或許你覺得這沒什麼、跟性別平權又有何關？法律在社會規範中是具有強制力，且為最低限度的行為準則。政策的推行，強制讓這項小改變在生活中發生，也會讓人們開始習慣這件事，或許不一定瞭解背後帶來性平的含意，但這對大眾可能變成是再自然不過的事，或許往後的刻板印象有機會變成「幫小孩換尿布是家長的責任，不分性別」。透過法律的訂定與執行，讓社會習慣這樣的生活環境，藉此推動倫理道德、風俗習慣等社會規範的改變，慢慢沖淡對於社會性別角色的固定期待，落實性別平權。

社會規範：是「人們共同認可及遵守的行為標準」的一個普遍現象。這些標準包含了某種道德意味，是被一般人認為是「對的」，是以「應當」並加以遵守的標準，不論它們是否有用或有效。包含：分別是風俗習慣、倫理道德、宗教信仰以及法律。

社會規範之間會互相影響，法律具有強制力，有些觀念的建置或改變從此著手後能提供約束力，並促進社會價值的落實與進展。

農曆新年才剛過不久，或許大家都有聽過習俗：初一如果女兒就回娘家，將對娘家帶來不利。這些風俗習慣來自於歷史的累積，或許在當時的社會透過這樣的社會規範來達成某些目的，但現今看來卻不太合時宜，隨著時代的演進，家庭型態與生活習慣與過去相差甚多，如果完全遵照傳統觀念，想必社會很難有所改變。

性平三法：《性別平等教育法》、《性騷擾防治法》與《性別工作平等法》，在立法後的這十幾年來，讓性別議題被重視。除了對於權力被侵犯有明確的保障外，《性別平等教育法》在校園中的目的：「以教育方式教導尊重多元性別差異，消除性別歧視，促進性別地位之實質平等。」這點也在法律訂定的過程中展現，從原先以「兩性」作為法律用語到「性別」，讓不同的性傾向、不同的性別氣質的權益法律中更加落實。

你可能會歪著頭問：都已經2019年了，還不夠性別平等嗎？縱使性平相關法律已經推行十來年，很多情況也都確實有所改善，但在去年底的公投中也看到大眾對於性別議題的立場衝突與對立，以一個助人工作者的立場，我想尊重與愛還是需要持續的發光發熱。現今社會對於性別議題還有很多的不理解與爭議，但有時歧視往往源自於對於不同族群的誤解，進而對這些「異類」進行排擠，但真的有這麼不一樣嗎？

透過性平教育或多或少我們都知道不應該歧視別人，但如何落實尊重與愛卻很抽象，以及如何在校園中實踐。透過上述的名詞解釋，我們可以更近一步的瞭解何謂歧視。也透過拓展自己的視野，認識並接納在這世界上不一樣的人、不一樣的身分狀態，讓這些新的經驗告訴我們世界的寬廣，鬆動既定的刻板印象、偏見，讓歧視自然而然地減少，或許有天你也會脫口說出：「不一樣又怎樣」。

刻板印象：

我們對人事物的看法，不牽涉喜歡不喜歡。屬認知層面。

偏見：

我們對人事物的看法之後的感覺，會有喜歡及不喜歡的感受。屬情感層面。

歧視：

我們因為對人事物有某個看法而有某個感覺，因而依循其感覺行差異對待。屬行為層面。

不一樣　都一樣　有各樣的患難

不一樣　也一樣　有分合有聚散

　各有各一生一世　各有各的溫柔鄉

哦愛不是抽象的信仰　有血有汗

蔡依林《不一樣又怎樣》